今日は春のお彼岸の入りですね。

お彼岸は春と秋の2回やってきます。
中心となるのは春分の日と秋分の日で、それを核にして前後3日ずつで合計7日間続きます。
今日は春彼岸の始まり、「彼岸の入り」です。

では彼岸（ひがん）とはそもそも何なのでしょうか❓

「お墓参りをする日」❓

彼岸とは三途の川の彼（向こう）岸、つまりあの世を指します。
対する三途の川の此（こちら）岸つまりあの世のことは此岸（しがん）と言います。

お彼岸の語源はインド・サンスクリット語のparamita（パーラミター）です。
中国で「波羅蜜多」と音訳、また「至彼岸（とうひがん）＝彼岸に至る」と漢字訳され、日本に入ってきました。

般若心経の「摩訶般若波羅蜜多心経（まかはんにゃはらみたしんぎょう）・・・」
のあれです。

パーラミターの意味は「悟りの境地」です。
転じて「悟りの世界（あの世）」を指します。

しかしこれを春分の日・秋分の日と関連づけるのはなぜか日本独特だそうです。
発祥地・インドにも中継地・中国にもない独特の解釈。

一説によると、仏教伝来以前の日本には太陽信仰がありました。
神道では太陽神・天照大神が最高神です。

👆天照大神の画像は伊勢神宮より。

そして一年に2度、昼と夜の長さが同じになる春分の日と秋分の日の頃に、太陽を祀る
「日願（ひがん）」という祭りが行われていました。

中国から入ってきた新しい観念「彼岸」が古来の「日願」と合体して「彼岸」を「ひがん」と読むようになったという説があります。

般若心経といえば、エンドウ（仮名）の実家は浄土真宗本願寺派です。
ご近所もほとんど浄土真宗一色の地域だったため、般若心経は
「なんか知らないけど、TVや映画でしか聞かない特殊なお経」
認識で育ちました。

TVの心霊特集などでお坊さんが
「（霊が出そうになったら）般若心経を唱えなさい❗️」
というのを見るたびに、子供心に「え〜そがんと知らーん」と思ったものでした。

ばあちゃんに「知っとる❓」と聞いても「知らん❗️」て答えんさっし❗️

般若心経を採用しているのは法相宗・天台宗・真言宗・禅宗などです。
浄土真宗のお経は「正信念仏偈（しょうしんねんぶつげ）」です。

そして、浄土真宗では死者は全員すぐに、善人とか悪人とか全く関係なく、ひとり残らず、即、極楽浄土に往生する（成仏する）と考えます。
なのでそもそも幽霊とか祟りとかは無いというスタンス。

だから、除霊とか「悪霊に遭ったらお経を」という考えもナッシングなのでした。

あれ❓お彼岸の話からだいぶ脱線してしまいました。

「お彼岸」の語源のお話でした。

天照大神以外の画像3枚は全てお仏壇の長谷川公式より。